(مع احترامي لكل اسم مذكور في هذا المقال فكلكم أحسن مني )

بمناسبة عيد ميلاد رئيسة تحرير مجلة بيتي وبيتك الاعلامية صبا العلي

كتب الدكتور شهير دكروري قصيدة لها وباسمها نشكره اسرة مجلة بيتي وبيتك

تحياتنا له

- صَبَاحٌ نَدِيٌّ لِقَلْـــــبٍ وَفِيٍّ .....

- يَفِيـــضُ اِخْضِرَارًا كَنَبْتٍ زَهِيٍّ......

- يُنَــاجِي الْقُمُورَ لَيَالِي الْبُـدُورِ ......

- يُنَادِي " النَّسِيمَ " بَصَـوتٍ شَجِيٍّ ......

- هُوَ الحُبُّ " طِبًّا " هُوَ الطِّبُ " حُبًّا " .....

- وَيَعْـــلُوبِمَجْدٍ وَأَصْـلٍ " أَبِيٍّ " .....

- رَأَيْتمْ " صِحَابِي " شَبِــيهَ الْمَلَاكٍِ ......

- " صِـبَايَا " " صِـبَاكُمْ " بِثَغْرٍ نَدِيٍّ .....

- هُوَ النَّبْتَ " زَرْعًا " هُوَ النَّهْرُ " ضَرْعًا.....

- مِــدَادٌ بِعِــرْقِ لِنَسْلِ " الْعَلِيِّ " .....

- يُرَوِّي الْعَـطَاشَى ، وَصَيفَ الْغَشِيمِ ......

- وَيَسْقِي " الْفَــيَافِي " بِعَذْبٍ رَوِيٍّ ......

- يُجَلِّي " الْهُمُومَ " وَيَجْلُو " الْغُيُومَ " .......

- بِطَــلٍّ " أَثِيرٍ " وَوَجْـهٍ " بَهِيٍّ " .......

دكتور : شهير أحمد دكروري

( 00966502036560 السعوديَّة )

(0101850395 / 0109113990 مصر )

دخلت المغنية الأمريكية "لوريتا لين"، إحدى رائدات الغناء الفولكلوري الأمريكي مستشفى كنتاكي متأثرة بإصابتها بالتهاب رئوي اضطرت معه إلى إلغاء كل عروضها الغنائية التي كانت تعتزم تقديمها الأسبوع القادم.

وأوضح أحد المسئولين "بمركزالفنون" بولاية كنتاكى الأمريكية أن النجمة -76 عاما- أجلت كل ارتباطاتها الفنية مع المركز حتى تتمكن من التماثل للشفاء، إلا أنه لم يتوافر أحد من طرف المغنية المخضرمة لتأكيد أو نفى الخبر.

وكانت المغنية "لوريتا لين" من المفترض أن تحيى حفلا غنائيا بمدينة "أشلاند" السبت القادم يليها حفل فى كل من دورهان ونورث كارولينا.

يذكر أن "لوريتا لين" كانت قد أصدرت نحو 70 ألبوما غنائيا لتنجح فى احتلال المرتبة الأولى عدة مرات على مدى خمسة عقود كاملة .. كما فازت لين "بجائزة جرامى" مرتين فى الوقت الذى قامت فيه بتأليف عدة كتب من بينها"أبنة عامل المناجم"والذى تحول إلى فيلم سينمائى حصل عنه النجمة "سى سى سبيس"على أوسكارأفضل ممثلة عن أداءها الغنائى فى الفيلم.

سيداتي سادتي الكرام أقدم لكم (( الأمير الذهبي للشعر العربي )) وكانت من نصيب الشاعرالرائع ابن هذا الوطن الكبير الاستاذ القدير خالد الباشا
عن رائعته (( رائحة الوطن ))
حيث كان الشاعر يجوب بأفكاره الدنيا ويتكىء على عقله
حين رأى الشيطان يزرع الفتنة بقوله (( ورأيت الفتنة تكشف عن ساقيها بلا خجل ))
جعل من الفتنة انثى عاهرة وهي فعلا هكذا
قصيدة تستقطبك بطريقة غير مألوفة أبدا فتشعر نفسك تارة أمام قديش وتارة أمام شيطان لعين
وفي النهاي يكشف الشاعر عن ماهيته بأنه كان ملاكا طاهرا يدعو السلام لاغير
لنبقى مع الرائعة (( رائحة الوطن )) لأمير الشعر العربي خالد باشا




( مسابقة صيبويه للابداع الشعري 4 )

كُنت ُ
أجوبُ أفكارى
أتكئُ على عَقْلِى
وقد أسْرفتُ فى الهذيانْ
ورأيتُ الفتنةً
تَكشفُ عن ساقيها بلا خجلٍ
عيناها بسواد الليلِ تُضيئانْ
أغلقتُ البابَ
وقد عَرفتنى الغرفةُ
هَمستْ فى أُذنى .. لاتتحركْ

من ثُقبٍ فى الشُباكِ
لمحتُ مؤخرةَ الشيطانِ
كان يفتشُ عنى
ويَصرخُ
ياهذا الثورىُّ
المُتسخُ بالفكرِ الغربى
تعالى نَحتكمُ
أمامَ الشعبِ الآنْ
لماذا نزعتَ المقعدَ عن مولانا؟
مولانا والمقعدُ ملتصقانْ.

2

ورأيتُ النملَ الأبيضَ
يتناسلُ فى عينيهِ
وبقايا قيئٍ
مَازالتْ تبدو فى شفتيهِ
ومحكمةً
كان القاضى فيها
يَملكُ قَدراً من جهلٍ
يَحسدهُ عليه
الجُهالْ
لماذا نَحيتَ أبانا؟
وكيفَ يُمَارسُ مولانا
بعد الخُلعِ عَادتهُ اليوميةْ
أعرفُ عَادة حَاكمنا السريةْ
أفنى عُمْراً
يُبشرُ كُلَ الفقراءِ بالإرزِ
وبالعسلِ وبالتفاحْ
أَفنى عُمْراً
يُضاجعُ أَفراد الشعبِ فردًا فردًا
كل صباحْ
أفنى عُمْراً
يُطعمُ كل الناسِ
ماتفرزهُ (إليتهُ) من أوساخ

3
وطنى
فى وطنى
الطينُ له رائحةَ الحِنْطةِ
ورائحةَ الخُبزِ
والفقرِ
والحزنِ
والنارْ
كيف تقومُ الثورةُ فى وطنٍ
فَتجعلُ من كلِ اللوطينَ أَطهاراً
وتَضعُ الثوارَ مَحلَ الكُفارْ !!!؟
ياوطن الثوراتِ السلميهْ
عليك َسلامى
شَحنوكَ ، بالحزنِ وبالجهلِ
فَوجدتُ الزنديقَ إمامى


شعر : خالد الباشا

لماذا يصر اتحاد الكرة المصرى على الاستخفاف بعقولنا؟، ولماذا لا تنتهى الألاعيب الإعلامية التى يمارسها علينا سادة هذا الاتحاد الذى– وياللأسف- لم تطاله أيادى التغيير بعد ثورتنا المجيدة.. الثوره التى غيرت كل شىء وأى شىء.. إلا الرياضة المصرية.. والإعلام الرياضى المصرى! سأوجهها صراحة إلى إدارة الاتحاد المصرى لكرة القدم.

لا وألف لا .. لم ولن ننسى فضائحكم ونكساتكم التى ستلطخ تاريخكم مدى الدهر.
لن ننسى صفر المونديال.. الصفر الذى حصلنا عليه بعد تضليلكم لنا.. بعد أن خرجت علينا أبواقكم الإعلامية محاولة إقناعنا أن ملفنا هو الأقوى.. وكان الأضعف.. تقنعنا بعدم وجود منافس لنا.. والحقيقة أن المنافسة كانت بين ملفى المغرب وجنوب أفريقيا.. تقنعنا أن تقارير الاتحاد الدولى فى صالحنا.. والمؤكد أن الفيفا استبعدتنا لأسباب منها عدم وجود دورات مياه فى الميادين العامة.

لن ننسى فضيحة الاعتداء على أتوبيس لاعبى الجزائر فى 2009.. وكيف صورت لنا أبواقكم أن اللاعبين هم من حطموا الأتوبيس.. وأنهم من أصابوا أنفسهم من الداخل.. وحتى تعبير القلة المندسة الذى طالما استخدمه النظام البائد لتبرير كل سقطاته لم يستخدمه أحدكم، وذلك لتأكيد أفكاركم المريضة لدينا.

لن ننسى ملف تجاوزات أم درمان الذى أقنعتنا أبواقكم الإعلامية بأننا نقف على أرض صلبة.. وأننا نعتمد على من يستطيع إدارة الأزمة.. وأن الملف سيودى باتحاد الكرة الجزائرى إلى أسفل سافلين.. ولكن – كالعادة– وياللأسف-.. جاء رد سادة الكرة الجزائرية بملف هو الأفضل والأقوى والأروع.. ليلقننا درسا فى فنون العمل الاحترافى.. ودرسا ألا نثق فيكم للحظة أخرى.. وأن الوقت قد حان– بل تأخر– لتغييركم والقدوم بقيادات جديده ذات خبرة فى إدارة – وحماية– شئون الكرة المصرية.. ولكننا أبقينا عليكم لأننا كنا مكممين الأفواه بفعل فاعل.

ولأننا السبب فى تمسككم بمناصبكم حتى الآن.. تتحكمون فى مقاليد الاتحاد وفى أغلب الأبواق الإعلامية على الساحة– وأكثرها شعبية- نجد من يخرج علينا ليؤكد أن المشكلة القائمة فى تونس بين اتحاد الكرة التونسى ووزارة الشباب والرياضة التونسية ستكون طوق النجاة الذى سيصعد بالنادى الأهلى للبطولة الأفريقية.. إثر قرار منتظر فى الأحلام والأوهام من الفيفا بتجميد النشاط الرياضى التونسى.. ليخرج الترجى ويتأهل الأهلى.

وجدلا نفرض أن القرار سيصدر خلال أيام.. كيف يتأهل الأهلى بعد أن لعب الترجى مباراة الذهاب فى دور الـ8 أمام الهلال السودانى وفاز بها؟ هل يلاقى الأهلى الهلال فى مباراة الإياب؟؟

أليس من الطبيعى والمنطقى أن يتأهل الهلال تلقائيا إلى نصف النهائى فى حالة إلغاء مشاركة الترجى بالبطولة!!

ومن سقطة لأخرى نجد أحدهم يطل علينا، ليؤكد أن إدارة الزمالك أخطأت عندما طلبت حكاما أجانب للقاء نهائى الكأس أمام إنبى.

كيف أخطأ الزمالك وهو الذى خرج من المنافسة على لقب الدورى - برغم تصدره لجدول المسابقة حتى الأسابيع الخمس الأخيرة منها - على أيدى حكم مصرى قدم استقالته بعد مباراة الزمالك وفريق مصر المقاصة التى كانت نموذجا للأخطاء التحكيمية شهد عليه القاصى والدانى.

هل تساءل أحدكم لماذا لم ينفذ رئيس اتحاد الكره قراره بعدم الجمع بين العمل داخل أروقة الاتحاد وبين العمل الإعلامى على بعض أشخاص بعينهم؟، ألم نكتف من سياسة التضليل التى تمارسونها علينا منذ خمس سنوات وأكثر؟، ألن يستيقظ ضميركم وتكتفوا من الاستخفاف بعقولنا؟

إنه نداء مفعم برجاء ومطعم باستغاثة موجه إلى السادة القائمين على إدارة الرياضة المصرية.

أرجوكم .. ارحلوا

تعلن مجلة بيتي وبتيك ( مجلة كل العرب )

فوز القصيدة بعنوان ((تبّـــا لكــم )) في مسابقتها ( مسابقة صيبويه للابداع الشعري 3) للشاعر الباهر
الدكتور مصطفى دويدار وقد استحقها عن جدارة
فكان متوسط نسبة اللجنة 63% + 30 للجمهور = 93 درجة مما جعلها القصيدة الأولى
__________________________

كلمة من الدكتور شهير دكروري في تحليل تعليله سبب فوز القصيدة :
ــــــــــــــــــــــــــ

- أوَّلاً : القصيدة تناسبُ موضوعها تمامًا ، إذ أوفت بمرادِها وفكرتها 0
- ثانيًا : لغتها فصيحة ميسَّرةٌ تروق للمثقَّف وغيره .
- ثالثًا : تجربتُهُ الفنِّيَّة صادقةٌ إلى حدٍّ كبيرٍِ مع صدقِ شعورِهِ.
- رابعًا : موسيقاه منتظمةٌ ندرَ فيها الكسر العروضي .
- خامسًا : أسلوبُهُ الشِّعريُّ يحملُ في طيَّاتِهِ الصُّورَ ( الأدبيَّة )الدَّالَّةَ المُعبِّرة .
ـــــــــــــــــــــــــــ

للتذكير ؛ لجنة التحكيم مؤلفة من الدكتور شهير دكروري - الاستاذ الشاعر بركات معبد والاعلامية صبا العلي

الراعي الرسمي للمسابقة : الاعلامية صبا العلي رئيسة تحرير مجلة بيتي وبيتك مجلة كل العرب ورئيسة تحرير مجلة صيبويه مجلة كل الأدب - مقدمة برامج -كاتبة ناقدة - شاعرة
___________________________

المنسق العام الذي تقع على عاتقه مهمة توزيع شهادات التقدير على احدى القنوات الفضائية وتنظيم ندوات التكريم في جمهورية مصر العربية : الاستاذ سمير عبد الرازق

للمشاركة في المواضيع القادمة الرجاء الانضمام الى مجموعة بيتي وبيتك على الرايط التالي

https://www.facebook.com/groups/239519656070647/


نبقى مع قصيدةالأمير الذهبي للشعر العربي د. مصطفى دويدار




تَبـــًّـا لكــــــمْ (مسابقة صيباوية 3 )
شعر : دكتور مصطفى دويدار
*********************
تبًّا لَكمْ
يَامَنْْ زرعتمْ في طريقي
مشنقةْ
يامنْ حكمتم يالقصاص
على الزهورِ اليانعةْ
تبًّا لكمْ
يامن ركبتمْ رأسكمْ
دون المطايا السائمةْ
أوهمتُ قلبي أنّكمْ
أزهارُ عشقٍ
في مدائنِ فرْحَتِي
تنمو وتلهو كالبراءةِ
في عيونِ صغيرتي
تشتاقُ صدري
في المساءِ حالمةْ
هذا فؤادي كان طيرًا
في سماءٍ
بالوفاء عامرةْ
فمزَّقتهُ سهامُكمْ
فتساقطتْ أشلاؤه
بين الشّراكٍ الغادرةْ
الآنَ جئتمْ تسألون
عن الصّحاب
وعن كؤوسٍٍ
في عصورٍ بائدةْ
كلّ الكؤوسِِ المترعةْ
كلّ القصور الزاهرةْ
الآن أضحتْ فارغةْ
فلقدْ زرعتمْ
في حقولي الناضرةْ
أشجارَ شوكٍ عاثرةْ
تبًّا لكمْ
تبًّا لكمْ
يا مَنْ تعانقَ
في فؤادي عشقُكم
وزهورُ قلبي الناعمةْ
وَتَفَيَّأتْ أحلامُكمْ بين التلالِ
ظلالَ نبضي الباسقةْ
أسكنتُكمْ بينَ الضّلوع
فبادرتْنِي في العراءِ سهامُكم
بطعانِها في الخاصرةْ
تبًّا لكمْ
==============
شعر : دكتور مصطفى دويدار

د.شهير دكروري
إنَّ العملَ الثَّقافيَّ - مهما بلغتْ قُوَّتُهُ ، وتعالت صيحاتُهُ ، وجاوزَ مداهُ ، دون شكٍّ سينالُهُ الكثيرُ من الشُّكوكِ ، وتطالُهُ جملةُ الطُّعون ، إذ إنَّنا بَشَرٌ و لسنا أنبياء - مبدعينَ كنَّا أو شعراءَ - ، ألم يشكِّ النَّاسُ من قديمِ الأزَّلِ في رسالات الأنبياءِ ، بل وفي الأنبياءِ أنفسهم ، واحدًا بعدَ الآخرِ ، وليسَ أدلَّ على ذلك من قبيلة قريشٍ ( قبيلة النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ) وهم أهلُهُ وذووهُ ، وقال الشَّاعرالقديمُ حكمتَه البليغةَ شعرًا في سياقِ مقولَةً الشِّرف والعفَّة ، كانت ولا تزالُ وستظلُّ هذه المقولةُ ( أو تلك الحكمةُ ) مثار جدالِ الإنسانيَّة منذ بَدْءِ الخليقة وإلى اليومِ ، وتمتدُّ إلى يومِ القيامةِ في كلِّ مكانٍ وأيِّ زمان (( لَا يَسْلَمُ الشَّرفُ الرَّفيعُ مَنَ الأَذى حَتَّى يُرَاقَ عَلَى جَوَانِبَهِ الدَّمُ )) ، إذن الشَّرف النَّظيفُ لا بدَّ أن تنالَهُ النَّوائلُ ، مهما كان صاحبُهُ ( صاحبتُهُ ) أو درجته المثلى - أعودُ فأقولُ : إنَّ أيَّ عملِ ثقافيٍّ أو فكريٍّ أو حتَّى حضاريٍّ تنتابُهُ جملةٌ من الثَّغراتِ و بعضُ التَّرهات ؛ وليسَ ذلك إلَّا لأَنَّهُ عملٌ إنسانيٌّ ، المهمُّ ألَّا يكونَ متعمَّدًا، وإن كان الأخيرُ فمآلهُ إلى مزبلةِ التَّاريخِ وتلك الطَّامَّةُ الكبرى ، أقصدُ هنا بهذه الرُّؤيةِ ما أثارهُ بعضُ شعرائنَا النُّبهاء والنُّبلاء . من أحبَّتي مبدعي مصرَ وخارجها ، أقولُ لهم ولغيرهم من المبدعينَ: ماأوقفنا هذا المشروعِ الثَّقافيِّ لتمكينَ شاعرٍ على آخرَ ، أو شاعرةٍ على أخرى ، لا واللهِ هو فقط مشروعٌ إبداعيٌّ نتحاور فيه ، ونتجاذب أطرافَ الحوارِ الأدبيِّ الفاعلِ رويدًا رويدًا دون ثرثرةٍ أو انفعالٍ ، لأنَّ الشِّدَّةَ ليست بالقوَّة وعُلُوِّ الصَّوتش ؛ وإنَّما هي بالصَّبر والحِلْمِ ( وليسَ الحُلمَ ) ، وليسَ للمحكِّمينَ أّيَّةُ مصلحةٍ مع أحدٍ ، فالجميعُ سواسيةٌ ، ومخطئٌ من يَظُنُّ غير ذلك ، لأنَّ المسابقة الَّتي نحنُ يصددِها لن تزيدني أنا شخصيًّا فما بالكم بالهرمينِ الآخرينِ _ الإعلاميَّة صبا ، والأديب بركات معبد - ، إنَّ ما نلتُهُ منها هو الشَّدُ والعصبيَّة والانفعال والارهاق وإضاعة الوقتِ ، لِمَ كُلُّ هذا ؟ إنَّها خطوة جادة ( للتَّسريَّة الإنسانيَّة ) الرائقة والمطلوبة ، ولا ناقةَ لنا فيها ولا جملٌ ، كلُّ ما نيتغيهِ - أيُّها الشُّعراءُ - أن تعطونا فرصة لنكملَ المسابقةَ أوَّلاً ، ثمَّ نجتمع ثانيًا لتدارك الأخطاء وإزالة الملاحظات ، كلُّ هذا لا يتأتَّى بينَ يومٍ وليلةٍ ، كما أنَّهُ لا يحتاج من المبدعينَ ، وبخاصَّةٍ الشُّعراء منهم ، كلَّ هذا التَّشنُّج الأدبيّ ، لأنَّ دور الأديب ِ والشَّاعرِ تحديدًا هو إراحةُ النُّفوس وليس تأليبِها ، قد أخطئُ في تقييمي أو تقديري - دون تعمُّدٍ مقصودٍ لذاتِهِ - كما تخطئُ أنت أيُّها الشَّاعرُ في إبداعك . ألسنا بشرًا ؟!!!! لذا أوجِّهُ ندائي للأخوةِ الشُّعراء أن يبتعدوا قليلًا عن هذا الموقف العصبيِّ ، ويعودوا بمطاياهم إلى مسابقةِ ليقطفَوا منها وردة من ثماني ورداتٍ متبقيةٍ ، واعلموا أن المسابقة ( صيباوية ) عُقِدَتْ للجميع وليسَ لفردٍ واحدٍ فحسب ، تعالوا إلى حلبة الشِّعر واكتبوا أسماءكم بحروفٍ من نورٍ ، فَمَنْ لم يفُزْ بالأمس أو اليوم سيفوزُ غدًا أوبعدَ غدٍ - إن شاء اللهُ - ، ومَنْ لَمْ يفُزْ في كُلِّ الأحوال سينالُ شرف المحاولة ويكسب - بطبيعة الحال - حبَّ الجميع ورضاهم ، لأنَّنا على مائدة الإبداعِ ، ومائدةُ الإبداعِ لا تقبلُ الفرقاءَ أو الخُصماءَ . وإذا كانَ العلم رَحِمٌ بينَ أهلهِ ، فمن بابِ أوْلى أن يكونَ الإبداعُ رَحِمٌ بينَ أهلهِ وذويه ودراويشهِ . ((((( مُشْ كِدَا وَلَّا إيه )))) . شهير دكروري

الفائزة معنا في مسابقة (( صيبويه للابداع الشعري )) في موضعنا الثاني (( الفرق بين الماضي والحاضر )) الشاعرة الباهرة هبة السيد عبد الوهاب والتي استحقت لقب (( أميرة الذهبية للشعر العربي )) والتي تتأهل من خلال هذا اللقب الى التصفيات النهائية بين الشاعرات والشعراء الذهبيين

الشاعرة هبة السيد عبد الوهاب حاصلة على المركز الأول فى القصيدة العاميه المصرية على مستوى الجامعات المصرية عام 1997
صدر لها ديوان / جنونيات عاقلة جداً
لها تحت الطبع ديوان / لا أُختصــــــر ( فصحى )
ديوان /إلى رجل بلا مبـــــــدأ (فصحى )
لها تحت الطبع ديوان / بدائيــــــــة (نثــــــر)
نشرت في جريدة الأهرام العديد من القصائد فى التسعينيات
ونشرت لها العديد من الأعمال الشعرية في الجرائد والمجلات الأقليمية ..أهمها /مجلة أوراق ثقافيه للعالمى فؤاد حجازى ، اللواء ... وغيرها بقصيدتها زاد الحروف
مبروك للأميرة الذهبية عروسة الشاعرات ومبروك لنا بها
أترككم مع قصيدتها الفائزة وكلماتها الشهية


زادُ الحروف...
ــــــــــــــــ

جاءت فصول العمر
تطلب ودّنا
فضممتها صمتاً
فولّت باكيهْ

ألقت مواجعها
بجُبِ قصيدتى
ليلاً
وهامت فى دياجٍ
لاهيهْ

تشتدُ لطماً
فى سطور حكايتى
والحكىُ يمكثُ
كاليتيمِ برابيهْ

زادُ الحروفِ
إلى الحروفِ ..
وجيعة
تقسو علىَ
وفى القساوة حانيهْ

لا تلثُمنَّ الذكريات
بنشوةٍ
اللثمُ لن يهبَ الحياة لماضيهْ

أمسٌ ضحوكٌ
يستظلُ بدارنا
يحنو برفقةِ
ذكريات غاديهْ

طعمُ البداوة
قد تعطّر بالندى
والعندليبُ يُعيدُ
حكىَ الراويهْ

عند السواقىَ
زرتُ كهلَ طفولتى
فوجدتُ كهلىَ
يستقرُ بجنبيهْ

صفصاف قلبىَ
خلته عند الورى
ويمامةٌ ...
أصداءُ ضحك نائيهْ

وحليبُ جدّىَ
فى الصباحِ مخضبٌ
بحنانِ جدتنا..
بسحرِ ( الأمسيهْ)

فتّشتُ فى غمرِ الزمانِ
فهالنى
أنّى وجدتُ
إلى الزمانِ ـ زبانيهْ ـ

فتنهّدت شفةُ
الحياةِ لشكوةٍ
ترسو على
مرج القصيدِ الباكيهْ

رقّت رياحُ الهجرِ
تسترضى النوى
ترويه أحزان المساء
القاسيهْ

خبأتُ بالجدرانِ
شمساً نلتُها
عند التزاورِ
كى تُضاءَ القافيهْ

هرولتُ أرفلُ
بالحروفِ
ولم أزل..
ماعدتُ إلا
كى تزيدَ جراحيهْ

هل ياخليل الروح
أكتمُ قصّتى
وتجئُ عند اللحظِ
تفضحُ مابيَهْ

ــــــــــــــــــــــــ

هبه عبد الوهاب

الصحيفة مهما تعددت صفحاتها وتلونت ....... فهي لاتترك عند كل الناس أثر
الاذاعة مهما تعددت محطاتها ومنوعاتها ....... فهي لاتترك عند كل الناس أثر
ولكن الفضائيات مهما قلّت أعدادها ومحطاتها ......... فهي تترك عند كل الناس أثر

فمنهم من يتابعها لأمر في نفس يعقوب ومنهم من يشفرها ويلغيها وهذا بحد ذاته أثر
ومهما ابتعد عنها ستنط له بين الفينة والفنية حتى يكون قد حفظ اسمها غيبا ...

لذلك أنا لست مقنعة بالقنوات الخاصة الغالبية العظمى منها ,, وأشبهها بالمطرب عفوا بالمضرَب الذي يمتلك بعض المال ليصنع لنفسه اسطوانة ( c.d ) ويقول اني مطرب ويخرّب عقول شبابنا بصوته الزّنان , وهكذا حال القنوات الفضائية نرى شخصا معه مبلغ لابأس به فيحجز على القمر الصناعي معتقدا أنه يحجز طاولة في نادي ليلي ويطلب صحفيين ومذيعين ومذيعات معتقدا أنه يطلب نادلين ونادلات .... وتبدأ الحرب الاعلامية على أطفالنا وأسماعنا بحيث يلقي الأخ المدير العام لهذه القناة كل جام غضبه من أمر ما خاص به , وتحيزه لطائفته الدينية , ويفرض على مذيعاته لباسا يحبه هو .

فيخرج لنا فجأة بقناة تشبه قنوات الصرف الصحي ..

تعلن مجلة بيتي وبتيك ( مجلة كل العرب )
فوز القصيدة بعنوان (( عدالة السماء )) للشاعرة الباهرة مريم التــــرك
فقد حصلت على نسبة 30% من الاعلامية صبا العلي و25% من الدكتور شهير دكروري
وبهذا تكون هي القصيدة الفائزة معنا في الموضوع الأول ( الحب الأول )
لم يكن اختيارنا لها عبثا بل أتت الشاعرة بلغة جميلة طوعتها لصياغة اسطورة حقيقية من اساطير السماء فيها مزيج من عبق التاريخ وأوابده وأطلاله وفيها اسقاطات حضارية تمشّت بنا في مقدمة متميزة ابتدأت بـ ( ياعاقر القلب ) صورة فنية مشعة عن قلب مات فيه النبض
وعشقتك كعشق العروس لثوب زفافها (( منظر باهر واخراج فني عبقري كله مجتمعا في تلك الجملة التي تسلب اللب )) (( صلبتني على خشبة الانتظار )) تداخل فني عجيب الصنعة صورة تعبيرية بليغة جعلت من الصليب ساعة تنتظر فيها العاشقة معشوقها الغائب .
حصلت قصيدة ( عدالة السماء ) على 30% من الاعلامية صبا العلي
وعلى 25% من الدكتور شهير دكروري ومع نسبة المعجبين العالية
تكون القصيدة الفائزة معنا وبهذا نتوج الآن الشاعرة
((((((((((((((( مريم الترك )))))))))))))) بلقب الأميرة الذهبية للشعر العربي
لايحق لمريم المشاركة ثانية بالمواضيع التي ستأتي بل ستكون من العشر الأوائل التي ستكون في التصفيات الأخيرة للنتخب معا ((( الأمير الماسي للشعر العربي )) وهي المسابقة لموضوع واحد يطرح على الأمراء الذهبيون للشعر العربي
نقول لمريم ألف مبروك عليكِ أيتها الأميرة الذهبية للشعر العربي
الراعي الرسمي : الاعلامية صبا العلي رئيسة تحرير مجلة بيتي وبيتك

للمشاركة في المواضيع القادمة الرجاء الانضمام الى مجموعة بيتي وبيتك على الرايط التالي

https://www.facebook.com/groups/239519656070647/


عَدَالَةُ السَّمَاءِ ( مسابقة صيبويه للإبداع الشعري )


يَا عَاقِرَ القَلبِ

هَذَا قِصَاصُ السََّمَاءِ

أَجدَبَت وَاحَاتُكَ

غَادَرَتهَا الحَيَاةُ

وَلَن تُغادرَكَ السَّبعُ الْعِجَافُ

**************************

عَشِقتُكَ

كَعِشقِ الْعَرُوسِ لِثَوبِ الزِّفَافِ

تَتَمَايَلُ تِيهًا

بِغَنَجٍ وَكِبرِيَاءٍ

كَالمَجدلِيَِّةِ

تُشِعُّ هَالَةً مِن نُوُرٍ

أَطبَقَ عَلَيَّ الذُّهُولُ

كُنتَ أُسطُورَتِي

أَمِيرًا بَينَ الرِّجَالِ

تَلَبَّسَكَ غُرُورُ الذَّكَرِ !!!

مَا عَادَت تُغرِيكَ

بِالرِّسوِّ مَرَافِئِي

يَهُوَذَا أَنتَ !!!

صَلَبتَنِي عَلَى خَشَبَةِ الانتِظَارِ

*****************************

مَهرُ الحَقِيقَةِ صِدقُ الكَلِمَاتِ

عَزَفتُ عَلَى وَتِيرَةِ الزَّمَانِ

لَحنَ النِّسيَانِ

أَرفُضُ البَقَاءَ بَينَ أَقوَاسِكَ

مَسَحَتُ مِن حُرُوفِي الاستِفهَامَ

حِينَ يَنفَضُّ جَمعُكَ

وَيَنطَفئُ خَلَفَ الأفُقِ الأُرجُوَانُ

تَتَوَحَّدُ فِي ظلامِكَ الألوَانُ

تَعدُو خَلَفَ الذِّكرَى

يَرمِيكَ القدَرُ

بَينَ أحضَانِ حَفِيفِ أورَاقِ الْعُمرِ الذَّابِلَةِ

خَلَفَ أَطلاَلِ بَسَاتِينِ الأعمَارِالمَهجُورَةِ

فَقَط أَشبَاحُ النَّدَمِ

تَكُونُ لَكَ سَميرًا

مـــــــــــــر الترك يــــــــــــــم

مسابقة ( صيباوية ) للإبداع الشعرى
إيمانا منا بدور الإبداع في تشكيل الوجدان الإنسانى وعملا على تحفيز المبدعين من الشعراء على الخلق والتجديد والإبداع واكتشاف المواهب الشعرية تعلن إدارة مجلَّتَيْ ( بيتي وبيتك - و صيباوية ) تحت رعاية الإعلامية صبا العلي عن انطلاق مسابقة ( صيباوية ) للإبداع الشعرى .
- سيتم الإعلان عن أول موضوع للمسابقة الساعة الوحدة صباح يوم 28/9/2011م
وسيأخذ الشاعر مدة ثلاثة أيام لانجاز وانهاء القصيدة تماما .
- يقوم الشاعر بإنشاء مستند للنص المشارك بدءا من الساعة الواحدة من صباح يوم 1/10/2011م بتوقيت دمشق وسيستبعد أى نص يتم طرحه قبل هذا الموعد كما وتستبعد أي قصيدة غير منشأة كمستند .
- تقوم اللجنة بوضع نقاطها والتي توازي 30% من نتيجة الفوز للمتسابقين حسب رؤيتها النقدية المؤلفة من ( د. شهير دكرورى – الاعلامية صبا العلي- الشاعر بركات معبد (
- سيكون معنا أيضا المنسق العام الاستاذ الشاعر والمترجم : سمير عبد الرازق
- يتم التصويت من قبل الأعضاء بالكبس على كلمة أعجبني التي تقع تحت القصيدة المراد التصويت لها و كل كبسة على كلمة ( أعجبني ) تحسب نقطة من باقي النسبة والتي هي 70% مع عدم التعليق حتى لا تؤثر التعليقات على تصويت الأعضاء ولا يصوت الشاعر لنفسه ولا يصوت العضو لنصين في مسابقة الواحدة .
- سيغلق باب التصويت عند الساعة الثانية عشرة من مساء يوم 3/10/2011م بتوقيت دمشق .
- تعلن النتيجة مباشرة بعد التصنيف وستكون واضحة أمام الجميع والتي تستطيعون انتم حسابتها ولكن قرار الفائز يكتب عن طريق احد المحكمين بطريقتنا الخاصة
- صاحب القصيدة الفائزة يحصل على لقب ( الأمير الذهبي للشعر العربي ) وفي نفس اليوم نعلن عن موضوع القصيدة الثانية المطلوبة ونتبع الخطوات السابقة الآنفة الذكر الى أن يصبح لدينا عشر أمراء ذهبيين .
- تتوقف المسابقة يوما على الأقل لنقوم بعرض القصائد العشر الفائزة في كل المسابقة ومتابعة التصويت بالشكل الذي سبق وذكرناه
وفي نفس اليوم ننتخب (( الأمير الماسي للشعر العربي )) للقصيدة الفائزة بأكبر نسبة تصويت من الجمهور الى جانب نسبة الـ 30% للمحكمين .
- سيتم نشر الفائز بلقب ( الأمير الذهبى للشعر العربى ) فور فوزه في المسابقة وبعد التصفية النهائية سيعلن الفائز بلقب ( الأمير الماسى للشعر العربى ) ويتم النشر في جميع المواقع العربية من قبل المنسق العام واجراء حوار معه من قبل الإعلامية ( صبا العلى ) راعية المسابقة وسيتم نشر الحوار في مجلتى ( بيتى وبيتك – وصيباوية ) كما سيقوم فريق العمل بنشر النص الفائز في جميع المواقع العربية وخاصة الأدبية منها بالإضافة إلى اقامة ندوة لتوزيع شهادات تقديرية للفائزين باللقب الذهبي والماسي التي ستكون من مهام المنسق العام الاستاذ سمير عبد الرازق
- وأيضا أقوم حاليا بالتنسيق مع قناة فضائية ليكون حفلا لتكريم الفائزين والمشاركين معنا في مسابقة
- ( صيبويه للابداع الشعري )
- سنعلن عن القناة الفضائية التي ننسق معها حاليا في حينه ......................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- شروط المسابقة

1- التقيد بموضوع المسابقة .
2- المسابقة مفتوحة لجميع الشعراء
3- المسابقة مفتوحة لجميع أنواع الشعر ( العمودى – التفعيلى – النثر )
4- في حالة القصيدة العمودية الالتزام ببحر واحد للقصيدة ولا تزيد القصيدة عن عشر أبيات ولا تقل عن ثمانية أبيات .
5- في حالة قصيدة التفعيلة يمكن للشاعر أن يتنقل بين بحرين .
6- في حالة قصيدة النثر يجب الاتكاء على جماليات الصورة والانزياح اللغوى وأن تخلو من الإيقاع التفعيلى .
7- لاستفساراتكم وأسئلتكم الكريمة تستطيعون الاعتماد بذلك على مجموعة الأعضاء المحكمين والمنسق العام
ولكم مني جزيل الشكر والتقدير .... معا لاثراء ينابيع اللغة العربية

ملاحظة مهمة : المسابقة ستتم على هذه المجموعة ( مجموعة مجلة بيتي وبيتك ) مجلة كل العرب لذا الرجاء اضافة أكبر عدد ممكن من أصدقائكم ومعارفكم لمساندتكم في التصويت لأن نسبة تصويت الجمهور المتابع 70%
هذا رابط المجموعة فانضموا اليها

https://www.facebook.com/groups/239519656070647/

تحت رعاية
الإعلامية صبا العلى

آدم..مسلسل تعرض إلى قانون الطوارئ.. وأشياء أخرى



لست من هواة متابعة المسلسلات العربية فقد أتابع عدة حلقات ثم أتوقف نظرا للملل الشديد الذي يصيبني من جراء أحداث قصص هذه المسلسلات بسبب سطحية محتوى معظمها ومدى تكرار نفس القصص ..لكن هذا العام تسنى لي أن أتابع أحد المسلسلات حتى النهاية ، إذ شدني مسلسل بعنوان آدم إلى الاستمرار في المتابعة , لا للبراعة الفنية التي اتسم بها المسلسل ، فحسب رأيي الشخصي للأسف أعتبره مسلسلا فاشلا من حيث التقييم الفني والتقنيات بما تعنيه الكلمة من معنى ،لكن الأحداث ومحور القصة التي تعرض لها جذبتني إالى أن أتابعه حتى النهاية ، ولربما كان للفنان القدير محمود الجندي وبراعته الفائقة في أداء دوره والتي لا استطيع اعطاءها حقها سببا آخر في استمراري في مشاهدته حتى آخر حلقة. .
.أما بالنسبة للحوار فيخيل لي بأنه قد تم كتابته من قبل أكثر من كاتب نظرا للتفاوت الكبير في مستواه الذي كان يتأرجح بين المتانة أحيانا والضعف أحيانا أخرى ، فتارة كان يظهر حوارا مدروسا بشكل دقيق ومواكبا للتركيب النفسي للشخصيات ،وتارة اخرى كان يبدو مثيرا للضحك..لدرجة أن شعرت بالشفقة في بعض المشاهد على موقف الممثلين ، وأنى لهم أن يستطيعوا أن يتخطوا ويواجهوا مثل هذا الحوار الذي وضع بعضهم في مواقف محرجة بحيث بدت بعض المشاهد المثيرة للحزن والتي كان من المفترض أن يتعاطف الجمهور معها مثيرة للسخرية نظرا لضعف صياغة الحوار..لن أتطرق كثيرا هنا إلى التقنيات الفنية أو أسلوب العرض فلست ناقدة في هذا المجال إنما سأتعرض إلى صلب الأحداث والقصة التي تمحور حولها هذا المسلسل .


فقد تعرض المسلسل إلى طبقة الفقراء التي تكدح في سبيل تحصيل لقمة العيش الصعبة وما ترتب عن ذلك من عيوب وخلل في تركيب وسلوكيات المجتمع . وقد بدا واضحا من خلال الحوار مدى الإنتقاد اللاذع للنظام السابق وما كان عليه من فساد قلما سمعنا له مثيلا في أعمال درامية أخرى قبل أن يؤول هذا النظام إلى السقوط .
كما تعرض المسلسل الى عدة نقاط على قدر بالغ من الأهمية ، من أهمها قانون الطوارئ الذي رسخه الرئيس أنور السادات والذي تم استغلاله في عهد المخلوع حسني مبارك..وقد أطلعنا المسلسل على بعض المشاهد التي تبين مدى التعسف وعمليات القمع التي يتعرض لها المتهمون قبل أن تثبت إدانتهم وبدون أي حق في ظل هذا القانون ، حيث وكيل النيابة الذي تجرد من الإنسانية والذي استطاع ماجد المصري أن يجسد شخصيته ببراعة حيث بدت قسوته الشديدة والتي استخدمها في تعذيب المتهمين ، وقد بدت بعض مشاهد التعذيب في السجون وكانت مثيرة للإشمئزاز والحنقة، ولم تكن بعيدة عن الواقع والحقيقة في بشاعتها ، فما اقترفته أيادي ضباط المباحث المصرية ورجال الأمن المصري في عهد النظام المصري السابق ليفوق آلاف المرات ما تم عرضه . فبمجرد الدخول إلى الشبكة العنكبوتية ووضع كلمة تعذيب في خانة البحث سيتم التوجيه إلى أنواع بشعة جدا من التعذيب تتنافى وأقل القيم الإنسانية ، كان قد تعرض لها بعض المتهمن المصرين قبل أن تثبت إداتنتهم . ونحن هنا بالطبع لن نلقي جام غضبنا على كل أفراد الجهاز الأمني أو جهاز مباحث الدولة إذ لا نؤمن بالتعميم وهذا أيضا ما أشار اليه المسلسل من خلال شخصية أخرى لرجل النيابة الذي أظهر تعاطفا كبيرا مع المتهمين. وفي هذا الصدد أتساءل بشدة عن كيفية اختيار رجال الأمن ورجال المباحث الذين يمكنهم أن يسحقوا كل ما هو إنساني دون أي أدنى حق وبدم بارد أزرق . وأن يصبوا جام غضبهم على أشخاص لم تثبت ادانتهم بعد ، إذ لا بد وأنهم ينتقون بدقة بالغة جدا بحيث تكون أول صفة من صفاتهم التجرد من المعاني والأحاسيس الإنسانية ، فقد سمحت أخلاقهم التي تجردت من المشاعر باستغلال مناصبهم لتطبيق قانون الطوارئ بشكل تعسفي دون الأخذ بعين الإعتبار لأحد أهم بنوده والذي يقضي بعدم التعرض لانتهاك الحقوق الإنسانية والتعذيب بأي شكل من الأشكال.

وللأسف الشديد فبعد أن طالنا الأمل بأن هذا القانون قد أخذ بعين الاعتبار كمادة مهمة جدا يجب إلغاؤها في ظل العهد الجديد وبعد الثورة في مصر ، إلا أن الأحداث الأخيرة وما نجم عنها من إعتداء على سفارة الكيان الصهيوني قد أعادته للظهور من جديد بل وبشكل صارم جدا . لا بد لنا هنا من التأكيد على أن هذا القانون من أهم الأولويات التي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار حتى يتم الغاؤها نظرا للظلم الشديد الذي يتعرض له المتهمون أثناء التحقيق معهم ..

أيضا تعرض المسلسل إلى نقطة مهمة جدا وهي عن كيفية معاملة الرعايا الامريكيين في بلادنا العربية ، حيث من خلال الأحداث يتعرض أحد الأمريكيين لجريمة قتل مما أقام الدنيا ولم يقعدها..لدرجة وأن طلب القاتل للتحقيق معه في أمريكا في إشارة إلى مدى ما وصلت اليه بلادنا من إذلال لا يمكن التغاضي عنه فماذا لو انعكس الحال وكان القاتل أمريكي الجنسية في بلاده وكانت الضحية عربية الجنسية.. ؟هل ستطالب بلادنا بمحاكمة الأمريكي على أراضيها..؟ أم سيظل العربي بلا ثمن أو قيمة . حقا كم هو محزن جدا أن تكون أوضاعنا مزرية إلى هذا الحد وكم هومؤلم أن تظل بلادنا إمعة ليست لها سيادة حتى على أراضيها .

كذلك تعرض المسلسل إلى العلاقات بين المسلمين والأقباط في مصر في محاولة لرأب الصدع الحاصل بينهما من خلال تعرض فتاة قبطية للإغتصاب وقيام شاب مسلم بإنقاذها معرضا نفسه للمخاطر ومدى تعاطف عائلة الفتاة مع هذا الشاب المسلم .
أمور مهمة جدا تركت مفتوحة بلا نهاية إشارة إلى أنها ما تزال تنتظر حلا. فهل من نهاية...؟

م هناء عبيد